НАЁМНЫЕ КОМПАНИИ В ВОСПРИЯТИИ ГОСУДАРСТВЕННЫХ ДЕЯТЕЛЕЙ И ГУМАНИСТОВ ИТАЛИИ XIV-XVI ВВ.

Военные компании наемников часто доказывали свою эффективность в бою, позволяли призвавшему их правителю успешно противостоять внешним врагам и справиться с оппозиционными силами внутри города-государства. При этом военное наемничество порождало множество новых проблем: низкая лояльность по отношению к нанимателю по причине слабой личной заинтересованности, угрозы безопасности для земель, в которые они нанимались, наличие политических амбиций предводителей наемных отрядов, которые были способны организовать государственный переворот и захватить власть.
Интенсивное вытеснение городского ополчения отрядами кондотьеров по многим позициям внушало беспокойство государственным деятелям и гуманистам, но главным «обличителем» всех недостатков военного наёмничества стал выдающийся итальянский мыслитель Никколо Макиавелли, озабоченный тем, что наёмники являлись той силой, которая могла уничтожить коммунальное сообщество и республиканские порядки: всякий кондотьер преследовал в первую очередь собственные интересы, в отличие от граждан города-государства, готовых отдать жизнь за свою землю. В то же время Никколо Макиавелли описал для своего покровителя множество форм, которые могут превратиться наемные отряды. Он вспоминает в виде своеобразных притч, то что происходило в истории Греции и ее отдельных городов, привлекая внимание к настоящему ему времени. Описывая наемные отряды и их вероломство, он приводит примеры не только в родной Флоренции, но и отсылает к опыту всего Апеннинского полуострова. Согласно его мнению все крупные города
государства и герцогства в той или иной мере пострадали от действий наемников. И даже самые верные и именитые из них в первую очередь искали доблести для себя, и пытались получить новые привилегии в виде лояльности земель или даже титула. Флоренции повезло с ее наемниками или же их цели временно совпадали с целями города-государства.
Отдельно он выделяет и вовсе необычный момент, как становление кондотьера герцогом за счет удачного брака и военной доблести на примере Франческо Сфорца давшего начало династии Сфоца которая правила Миланом многие поколения, однако предупреждает своего господина об переменчивости фортуны. Однако точка зрения итальянского гуманиста отражала противоречивость сложившихся реалий, при всех опасностях наемничества государства Италии уже не могли обойтись без него.

1. Дельбрюк Г. История военного искусства в рамках политической истории Т.3, Ч. 4 Позднее средневековье. СПб: Наука, 2001. 448 с.

2. Джироламо Савонарола. Проповеди на книгу пророка Аггея // Джироламо Савонарола; изд. подгот. А.В. Топорова. М: Наука, 2014. С 215-247.

3. Никколо Макиавелли. Избранные сочинения // Государь. М: Художественная литература. 1982. 503 с.

4. Никколо Макиавелли. История Флоренции. Л.: Памятники исторической мысли, 1973. 440 с.

5. Bianchi S. A. Gli eserciti delle signorie venete del Trecento fra continuità e trasformazione // Il Veneto nel Medioevo: le signorie trecentesche. A cura di A. castagnetti, G. M. Varanini. Verona, 1995. P. 163 – 200.

6. Enea Silvio Piccolomini. I commentarii. A cura di L.Totaro. Milano Adelphi, 1984. 2725 p.

7. Sean Erwin. A war of one’s own: mercenaries and the theme of arma aliena in Machiavell’s Il Principe // British Journal for the History of Philosophy. 2010. 18(4). P.547 – 574.

8. Settia A. A. Gli “Insegnamenti” di Teodoro di Monferrato e la prassi bellica in Italia all’ inizio del Trecento // condottieri e uomini d’arme nell’Italia del Rinascimento. A cura di M. Del Treppo. Napoli, 2001. P. 11 – 24.