<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">humanitieslaw</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Гуманитарные и юридические исследования</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Humanities and law research</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2409-1030</issn><publisher><publisher-name>North-Caucasus Federal University</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">humanitieslaw-540</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ И АРХЕОЛОГИЯ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>HISTORY AND ARCHAEOLOGY</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>ХРИСТИАНСТВО В ИСТОРИИ ДЕРБЕНТА САСАНИДСКОГО ПЕРИОДА И ЭТАПЫ ЕГО СТАНОВЛЕНИЯ</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>CHRISTIANITY IN THE HISTORY OF DERBENT IN SASSANID PERIOD AND THE STAGES OF ITS DEVELOPMENT</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Кудрявцев</surname><given-names>Александр Абакарович</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Kudryavtsev</surname><given-names>A. A.</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">vshistory@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Северо-Кавказский федеральный университет</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>North-Caucasus Federal University</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2017</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>20</day><month>09</month><year>2021</year></pub-date><volume>0</volume><issue>1</issue><fpage>74</fpage><lpage>80</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Кудрявцев А.А., 2021</copyright-statement><copyright-year>2021</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Кудрявцев А.А.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Kudryavtsev A.A.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://humanitieslaw.ncfu.ru/jour/article/view/540">https://humanitieslaw.ncfu.ru/jour/article/view/540</self-uri><abstract><p>Дербент вошел в историческую литературу как один из крупнейших исламских центров на Кавказе, где мусульманская идеология стала активно распространяться арабами с середины VII в. Однако раннесредневековые албанские и армянские источники свидетельствуют, что первой мировой религией, воспринятой населением Дербента было христианство. Его начал проповедовать в городе Чога (Дербенте) святой Елисей в 60-е гг. I в., рукоположенный первым патриархом Иерусалима братом Иисуса Христа Иаковым. Этот начальный этап христианизации Кавказской Албании, в том числе и Дербенте, церковная традиция именует апостольским. Второй этап прихо дился на IV - первую половину V вв. и был начат святым Григорисом, первым главой Албанской Церкви, погибшим от рук маскутов, проживавших в районе Дербентского прохода. Третий этап относиться к середине V - середине VI вв., когда Дербент становиться главным оплотом борьбы албанского царя Ваче II против попытки Саса-нидского Ирана навязать народом Кавказа зороастризм. С 60-х гг. V в. до средины VI Дербент являлся резиденцией главы Албанской Церкви (католикоса)</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>Derbent entered the historical literature as one of the largest Islamic centers in the Caucasus, where Muslim ideology was actively spread by the Arabs from the mid-seventh century. However, early medieval Albanian and Armenian sources show that the first world religion, perceived by the population of Derbent was Christianity. St. Elisha began to preach it in the city Choga (Derbent) in the 60s of the irst century, ordained by Jacob, the first Patriarch of Jerusalem, brother of Jesus Christ. The Church calls this initial phase of Christianisation in Caucasian Albania, including Derbent, the apostolic one. The second stage followed in IV - irst half of V century and was initiated by the Holy Grigoris, the first head of the Albanian Church, who died at the hands of the Maskuts, who lived in the area of Derbent passage. The third stage succeeded in the mid-ifth to mid-sixth century, when Derbent became the main bulwark against the Albanian king Vache II in the attempts of Sassanian Iran to impose zoroastrianism on the people of the Caucasus. Since the 60s of the V century until the middle of the VI century Derbent was the residence of the head of the Albanian Church (Catholicos).</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>апостол</kwd><kwd>католикос</kwd><kwd>албаны</kwd><kwd>кочевники</kwd><kwd>зороастризм</kwd><kwd>религиозная борьба</kwd><kwd>этапы христианизации</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>apostle</kwd><kwd>Catholicos of the Albanians</kwd><kwd>nomads</kwd><kwd>Zoroastrianism</kwd><kwd>religious struggle</kwd><kwd>stages of Christianization</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Баладзори. Книга завоевания стран / пер. П. К. Жузе. Баку: Издание Общества Обследования и Изучения Азербайджана, 1927. 38 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Баладзори. Книга завоевания стран / пер. П. К. Жузе. Баку: Издание Общества Обследования и Изучения Азербайджана, 1927. 38 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бартольд В. В. Место прикаспийских областей в истории мусульманского мира. М.: Издательство восточной литературы, 1963. Т. II. Ч. 1. 150 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Бартольд В. В. Место прикаспийских областей в истории мусульманского мира. М.: Издательство восточной литературы, 1963. Т. II. Ч. 1. 150 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Васильев М. А. Лекции по истории Византии. Петроград: Типография Я. Башмаков и К, 1917. Т. I. 355 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Васильев М. А. Лекции по истории Византии. Петроград: Типография Я. Башмаков и К, 1917. Т. I. 355 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Иеромонах Алексей (Никоноров). История христианства в Кавказской Албании / 2-е изд. Махачкала: Эпоха, 2012. 190 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Иеромонах Алексей (Никоноров). История христианства в Кавказской Албании / 2-е изд. Махачкала: Эпоха, 2012. 190 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">История агван Моисея Каганкатваци / пер. К. Патканьяна. СПб.: Академия наук, 1861. Ч.1. 376 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">История агван Моисея Каганкатваци / пер. К. Патканьяна. СПб.: Академия наук, 1861. Ч.1. 376 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">История Армении Моисея Хоренского / новый пер. Н. О. Эмина. М.: Лазаревский институт восточных языков, 1893. 324 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">История Армении Моисея Хоренского / новый пер. Н. О. Эмина. М.: Лазаревский институт восточных языков, 1893. 324 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Киракос Гандзакеци. История Армении / пер. Л. А. Ханларяна. М.: Наука, 1976. 358 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Киракос Гандзакеци. История Армении / пер. Л. А. Ханларяна. М.: Наука, 1976. 358 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кудрявцев А. А. Дербент - древнейший город России. Махачкала: Дагестанское книжное издательство, 2015. 342 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Кудрявцев А. А. Дербент - древнейший город России. Махачкала: Дагестанское книжное издательство, 2015. 342 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кудрявцев А.А. Пути развития северокавказского города (по материалам Дербента домонгольской поры). Ставрополь: Издательство СГУ, 2003. 330 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Кудрявцев А.А. Пути развития северокавказского города (по материалам Дербента домонгольской поры). Ставрополь: Издательство СГУ, 2003. 330 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Митрополит Макарий (Булгаков). История Русской Церкви. М.: Спасо-Преображенского Валаамского Монастыря, 1994. Кн. I. 406 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Митрополит Макарий (Булгаков). История Русской Церкви. М.: Спасо-Преображенского Валаамского Монастыря, 1994. Кн. I. 406 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Мхитар Гош. Албанская хроника / предисл.; пер. и ком. З. М, Буниятова. Баку: Академия наук АзССР, 1960. 33 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Мхитар Гош. Албанская хроника / предисл.; пер. и ком. З. М, Буниятова. Баку: Академия наук АзССР, 1960. 33 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Православная энциклопедия. Т.6. М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2003.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Православная энциклопедия. Т.6. М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2003.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
