<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">humanitieslaw</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Гуманитарные и юридические исследования</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Humanities and law research</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2409-1030</issn><publisher><publisher-name>North-Caucasus Federal University</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.37494/2409-1030-2019-2-27-31</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">humanitieslaw-42</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>HISTORICAL SCIENCES</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>ЗАГАДОЧНЫЙ ЭПИР: СТРАНА СВЯТИЛИЩ И ОРАКУЛОВ</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>MYSTERIOUS EPIRUS: COUNTRY OF SANCTUARIES AND ORACLES</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Казаров</surname><given-names>С. С.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Kazarov</surname><given-names>S.</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">ser-kazarov@yandex.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Южный федеральный университет</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Southern Federal University</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2019</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>01</day><month>09</month><year>2021</year></pub-date><volume>0</volume><issue>2</issue><fpage>27</fpage><lpage>31</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Казаров С.С., 2021</copyright-statement><copyright-year>2021</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Казаров С.С.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Kazarov S.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://humanitieslaw.ncfu.ru/jour/article/view/42">https://humanitieslaw.ncfu.ru/jour/article/view/42</self-uri><abstract><p>Статья посвящена святилищам и оракулам античного Эпира, области, находившейся на Севере Греции и считавшейся самой загадочной и таинственной в стране. Сам Эпир являлся самой дальней северной точкой древнегреческой цивилизации. По мнению автора, отдаленность Эпира от культурных центров Греции привела к отсутствию знаний греков об этом регионе и даже к обвинению эпиротов в варварстве. Сама же топография региона отличалась удивительным разнообразием, включая в себя высокие горные хребты, болотистые лагуны, непроходимые ущелья, высокогорные плато, бурные горные реки. Именно здесь возникли многочисленные святилища, оракулы и другие священные места, самым известным из которых является оракул Зевса в Додоне. Автор впервые в историографии ставить вопрос о взаимосвязи природных условий региона с возникновением здесь различных культовых мест - святилищ, оракулов, храмов и т.д. Широко известны были не только в самом регионе, но во всей Древней Греции Додонский оракул, святилище Зекса в Пассароне, оракул мертвых на Ахеронте, Нимфей в Аполлонии, святилище Асклепия в Буфроте и т.д. Но наиболее известным из них являлся Додонский оракул, который долгое время был единственной ниточкой, связывающей Эпир со всеми остальными районами Греции. Несмотря на труднодоступность, в Эпир стремились путешественники со всей Греции. Священный дуб, бьющий из-под земли волшебный родник, обитающие на дубе священные голуби, медные котлы - все они служили средствами прорицания, посредством которых верховный бог Зевс вещал вопрошающим свою волю. Все находящиеся здесь святилища ещё требуют дальнейших исследований.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article is devoted to the sanctuaries and oracles of ancient Epirus, a region located in the north of Greece and considered the most mysterious in the country. Epirus itself was the farthest northern point of ancient Greek civilization. According to the author, the remoteness of Epirus from the cultural centers of Greece led to the lack of knowledge of the Greeks about this region and even to the accusation of epirots of barbarism. The very topography of the region was remarkable for its amazing diversity, including high mountain ranges, marshy lagoons, impassable gorges, high-altitude plateaus, turbulent mountain rivers. It was here that numerous shrines, oracles and other sacred sites arose, the most famous of which is the oracle of Zeus in Dodona. The author for the first time in historiography raised the question of the relationship of the natural conditions of the region with the emergence of various religious places - sanctuaries, oracles, temples, etc. The Dodon oracle, the sanctuary of Zeus in Passaron, the oracle of the dead on Acheron, Nymphae-um in Apollonia, the sanctuary of Asclepius in Buthrotum etc., were widely known not only in the region itself, but in the whole of ancient Greece. However, the most famous of them was the Dodonean oracle, which for a long time was the only thread connecting Epirus with all the rest of Greece. Despite the inaccessibility, pilgrims from all over Greece sought to Epirus. The sacred oak, a magical spring spouting out of the ground, sacred pigeons living on an oak tree, copper cauldrons - they all served as means of divination by which the supreme god Zeus spoke to those who asked him his will. All the sanctuaries here still require further research.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>Эпир</kwd><kwd>Северная Греция</kwd><kwd>периферия</kwd><kwd>ландшафт</kwd><kwd>святилище</kwd><kwd>оракул</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>pirus</kwd><kwd>Northern Greece</kwd><kwd>periphery</kwd><kwd>landscape</kwd><kwd>sanctuary</kwd><kwd>oracles</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Шмидт Р. Спарта. Беотия. Фессалия. Крит. // История древнего мира. Т.2. История Древней Греции. 4.I / под ред. С. И. Ковалева. М.: [б.и.], 1937. C. 206-255.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Шмидт Р. Спарта. Беотия. Фессалия. Крит. // История древнего мира. Т.2. История Древней Греции. 4.I / под ред. С. И. Ковалева. М.: [б.и.], 1937. C. 206-255.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Curnow T. The oracles of the Ancient World. London, 2003. 180 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Curnow T. The oracles of the Ancient World. London, 2003. 180 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Dakaris S. Dodona. Athens, 1996. 48 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Dakaris S. Dodona. Athens, 1996. 48 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Gwatkin W. E. Dodona, Odysseus and Aeneas // The Classical Journal. Vol.57. №3. P. 97-102.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gwatkin W. E. Dodona, Odysseus and Aeneas // The Classical Journal. Vol.57. №3. P. 97-102.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Hammond N. G. L. Epirus. Oxford, 1967. 847 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Hammond N. G. L. Epirus. Oxford, 1967. 847 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Landscape Archeology in Southern Epirus / ed.J.Wiseman and K. Zachos // Hesperia Supplementum 32. 2003. 283 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Landscape Archeology in Southern Epirus / ed.J.Wiseman and K. Zachos // Hesperia Supplementum 32. 2003. 283 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Mustakis N. Heiligtumer als politische Zentren. Munchen, 2006. 237 s.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Mustakis N. Heiligtumer als politische Zentren. Munchen, 2006. 237 s.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Oberhummer E. Akarnanien, Ambrakia, Amphilochien und Leukas in Altertum. Munchen, 1887. 234 s.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Oberhummer E. Akarnanien, Ambrakia, Amphilochien und Leukas in Altertum. Munchen, 1887. 234 s.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Schmidt H. Epeirotica. Marburg, 1894. 114 s.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Schmidt H. Epeirotica. Marburg, 1894. 114 s.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Treidler H. Epirus in Altertum. Studien zur historischen Topographie. Leipzig, 1917. 176 s.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Treidler H. Epirus in Altertum. Studien zur historischen Topographie. Leipzig, 1917. 176 s.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Wandenberg A. Das Geheimnis der Orakel. Munchen, 1979. 352 s.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Wandenberg A. Das Geheimnis der Orakel. Munchen, 1979. 352 s.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Wordsworth C. La Grece pittoresque et historique. Trad. Par E.Regnault. Paris, 1841. 356 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Wordsworth C. La Grece pittoresque et historique. Trad. Par E.Regnault. Paris, 1841. 356 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
