В результате включения Земли Донского Войска в государственно-правовое пространство России на казачество распространялись основные имперские принципы и требования церковной организации и военного управления, как составной части духовно-нравственной политики государства. В статье исследуются основные направления церковно-храмового строительства и формирования войскового и полкового духовенства с учетом особенностей развития казачества, превращения его в военно-служилое сословие. Автор пришел к выводам, что в результате политики правительства и Св. Синода в XVIII - начале XX веков в Земле Войска Донского сложилась церковная жизнь, включавшая стройную систему епархиального управления и формирования духовенства, возведения и функционирования церквей, храмов и монастырей. Войсковые храмы часто выполняли функции полковых церквей для казачьих полков, служивших в Области Войска Донского. Донские полковые храмы и полковое духовенство образовывались на тех же условиях, что и таковые в русской регулярной армии, но имели некоторые отличия, обусловленные особенностями призыва, формирования, дислокации полков, несения казаками службы. Войсковые и полковые храмы являлись центрами образования, духовного окормления и воспитания, хранителями военных трофеев и музейных реликвий, исторических традиций казачества.
As a result of the inclusion of the land of the Don Army in the state-legal space of Russia, the Cossacks were subject to the basic Imperial principles and requirements of the Church organization and military administration, as part of the spiritual and moral policy of the state. The article examines the main directions of church-temple construction and formation of military and regimental clergy, taking into account the peculiarities of development of the Cossacks, its transformation into a military-serving class. The author concludes that the government and Synod policies in the XVIII - early XX centuries resulted the establishment of the Church life in the land of the Don Cossacks, including a coherent system of diocesan administration and the formation of the clergy, the construction and operation of churches, temples and monasteries. Military temples often served as regimental churches for Cossack regiments serving in the area of the Don Army. The Don regimental churches and regimental clergy were formed on the same conditions as those in the Russian regular army, but had some differences due to the peculiarities of the call, formation, deployment of regiments, and the performance of service by the Cossacks. Military and regimental churches were the centers of education, spiritual care and education, the keepers of military trophies and Museum relics, historical traditions of the Cossacks.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.