В статье на основе впервые вводимых в научный оборот архивных материалов рассматривается историческая повседневность немецких колонистов в условиях проведения социалистических преобразований в сельском хозяйстве. Для анализа избраны четыре группы немецких колоний, входивших в число верхне-донских поселений (колхозов), ранее не привлекавших внимания исследователей и административно располагавшихся в Тарасовском районе Северо-Донского округа Северо-Кавказского (Азово-Черноморского) края. Эти колонии не имели никакого особого статуса, но в силу достаточно однородного их этнического состава, составляли обособленные немецкие поселения, где в быту звучала преимущественно немецкая речь, и многие местные жители не знали русского языка. Образование колхозов заметно изменило привычную жизнь немецких колонистов, реальное их экономическое положение ухудшилось, и они активнее стали получать продовольственную и денежную помощь с исторической родины (das Vaterland). Посылки из Германии в советскую глубинку с приходом к власти Адольфа Гитлера начали восприниматься партийно-советским руководством в качестве «контрреволюционных деяний» немецкого населения, которое рассматривалось большевистской номенклатурой в качестве возможной пятой колонны, на что собственно и уповал Гитлер. Однако большинство населения немецких колоний жило простыми житейскими заботами о хлебе насущном. Когда же в политотдельский период, в 1934 г. положение дел в колхозах стало улучшаться, бывшие колонисты, а теперь колхозники, искренне радовалось не только возможности получить натуроплату на заработанные трудодни, но и обрести обычные вещи за свой ударный труд в виде ботинок, пальто, отреза ткани, или пополнить своё личное подсобное хозяйство поросёнком, тёлкой, курами. Они оказались не прочь отметить свои успехи в тяжёлом сельскохозяйственном труде всей колонией с хорошей закуской и русской водкой. Среди российских немцев верхне-донских поселений имелось немало лиц, готовых верой и правдой служить советской власти.
On the basis of archival materials introduced into scientific circulation for the first time, the article examines the historical everyday life of German colonists in the context of socialist reforms in agriculture. For the analysis, four groups of German colonies were selected, which were among the Upper Don settlements (collective farms), which had not previously attracted the attention of researchers and were administratively located in the Tarasovsky region of the North Don district of the North Caucasian (Azov-Black Sea) region. These colonies did not have any special status, but due to their rather homogeneous ethnic composition, they constituted isolated German settlements, where mainly German was spoken in everyday life, and many local residents did not know Russian. The formation of collective farms markedly changed the usual life of the German colonists, their real economic situation worsened, and they began to receive more food and money aid from their historical homeland (das Vaterland) more actively. With the arrival of Adolf Hitler, parcels from Germany to the Soviet outback began to be perceived by the party- Soviet leadership as «counter-revolutionary actions» of the German population, which was considered by the Bolshevik nomenclature as a possible ifth column, which Hitler actually hoped for. However, the majority of the population of the German colonies lived with simple everyday worries about their daily bread. When, during the work of political departments in time of collectivization, in 1934, the state of affairs on the collective farms began to improve, the former colonists, and now collective farmers, were sincerely happy not only about the opportunity to receive payment in kind for their workdays, but also to ind ordinary things for their shock work in the form of boots, coats, cutting fabric, or replenish your personal subsidiary farm with a piglet, heifer, chickens. They were not averse to celebrating their successes in hard agricultural work with the whole colony with a good snack and Russian vodka. Among the Russian Germans in the Upper Don settlements there were many people who were ready to serve the Soviet regime with faith and truth.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.