В статье рассматриваются особенности организации сельского общества у рутульцев второй половины ХVIII -начала ХХ в. Актуальность поставленной проблемы состоит и в том, что за последние годы в истории народов Южного Дагестана накопился фактический богатый материал, имеется достаточная база исторических работ, что позволяет приступить к детальному изучению и осмыслению исторического прошлого рутулов в XVII - первой половине XIX в. В этой связи исследование исторического прошлого рутулов - одного из коренных и малочисленных народов Дагестана, в XVII - первой половине XIX в., является значимой неотъемлемой частью исследования истории народов Дагестана в один из характеризующих периодов их общественно-политического становления. Анализ адатов народов Южного Дагестана дает много ценной информации для характеристики дагестанского джамаата, который включал в себя всех жителей одного населенного пункта, и тухумов, на которые делился этот джамаат. Обычное право рутульцев, как и всех народов Кавказа, привлекало внимание многих дореволюционных русских ученых. Использованы для написания статьи полевые материалы автора. Данное исследование рассматривается, как изучение структуры сельской общины и тухума рутульцев в означенных хронологических рамках (XVII - первая половина XX вв.). Специальных исследований, которые целенаправленно акцентировали бы внимание на особенностях сельской общины рутульцев; на многогранных внешних взаимосвязях союзов сельских общин и беков в дагестановедении практически нет. При написании работы автор использовал большой, полевой материал по устройству и административному управлению, который был собран в Рутульском районе и некоторые материалы Центрального государственного архива Республики Дагестан. Феодальные отношения у рутульцев, и у остальных народов Южного Дагестана своеобразно протекали по сравнению с другими краями и регионами. Своеобразие, заключалось в том, что феодальное сословие здесь не могло не считаться с такой внушительной силой, как сплоченные союзы сельских общин. Рутульская община функционировала на демократических, «народовластных» началах в ходе экономического и социального развития общества подвергалась изменениям, которые были связанны с процессом углублением управленческой верхушки и феодализации и имущественного расслоения узденства и бекства. В статье ставиться цель - проследить земельно-правовые отношения и изменения, произошедшие в социальных отношениях и системе самоуправления рутульцев. Структура горского общества у рутульцев, как и у остальных народов Дагестана, определялась особенностями развития хозяйства, а также уровнем социального развития. В статье анализируются формы близкородственных объединений народов Северного Кавказа, специфика сельской общины и «вольных» обществ рутульцев. Показана определявшаяся адатами общественная структура сельской общины и внутритухумная система.
The article examines the peculiarities of the organization of rural society among Rutulians of the second half of the XVIII - the beginning of the twentieth century. The relevance of the problem posed is also that in recent years in the history of the peoples of South Dagestan actual rich material has accumulated, there is a sufficient base of historical work, which allows us to begin a detailed study and understanding of the historical past of rutuls in the XVII -the first half of the XIX century. In this regard, the study of the historical past of rutuls -one of the indigenous and small peoples of Dagestan, in the XVII - irst half of the XIX century, is a signiicant integral part of the study of the history of the peoples of Dagestan in one of the characterizing periods of their socio-political formation. The analysis of the adates of the peoples of South Dagestan gives a lot of valuable information for the characterization of the Dagestan jamaat, which included all the inhabitants of the same settlement, and the tukhums into which this jamaat was divided. The customary law of the Rutulians, like all the peoples of the Caucasus, attracted the attention of many pre-revolutionary Russian scientists. Field materials of the author were used to write the article. This study is considered to give how to study the structure of the rural community and the tuhum of the Rutulians in the indicated chronological framework (XVII - the first half of the XIX centuries). The conceptual approach is new to the analysis of the structure of the rural community in Southern Dagestan. In the study, mutually conditioning processes, which are given on the example of a small people - Rutul, are of particular value. This study examines the problem of self-government of the Rutuls in a political science vein. It is local self-government that gives an outlet to the desire of territorial communities for their independent and free development. All of the above and many other features of the relationship «feudal-union-community» indicate, irst of all, that feudal relations, their development among the Rutulians, and among the rest of the peoples of Southern Dagestan, proceeded in a peculiar way in comparison with other territories and regions. The originality was that the feudal estate here could not but reckon with such an impressive force as the close-knit unions of rural communities. The Rutul community functioned on a democratic, «people's power» basis in the course of the economic and social development of society, it underwent changes that were associated with the process of deepening the management elite and feudalization and property stratiication of uzdenie and bekism. The structure of mountain society among the Rutulites, like the rest of the peoples of Dagestan, was determined by the peculiarities of the development of the economy, as well as the level of social development. The article analyzes the forms of closely related associations of the peoples of the North Caucasus, the speciics of the rural community and the «free» societies of the Rutulians. The social structure of the rural community and the internal spiritual system determined by adats are shown.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.