Татьяна Евгеньевна Покотилова, Доктор исторических наук, профессор
д.1, ул. Пушкина, Ставрополь, 355017
Tatiana E. Pokotilova, Dr. Sc. (History), Professor
1, Pushkina St., Stavropol, 355017
Татьяна Александровна Шебзухова, Доктор исторических наук, профессор, и.о. ректора
д.1, ул. Пушкина, Ставрополь, 355017
Tatiana A. Shebzuhova, Dr. Sc. (History), Professor, Acting Rector
1, Pushkina St., Stavropol, 355017
Введение. В предлагаемой статье рассматриваются представления большевиков о социальном месте женщины в новом обществе, о ее реальной повседневности в условиях 1920-е годов и о политике власти по реализации своих проектов на примере Ставрополья. Поскольку гендерная история и история повседневности при данной постанове проблемы сходятся в одной точке, то подходы этих областей исторической науки были использованы в реализации цели – показать формы вовлечения женщин в общественную работу как средство формирования новой повседневности. Статья основана на историографическом опыте зарубежной и отечественной исторической науки в сфере актуальных ее направлений – истории повседневности и гендерной истории, а также интеллектуальной истории в контексте изменений общественного и массового сознания.
Материалы и методы. Работа основана на первых законодательных документах советской власти, на публицистике деятелей постреволюционного периода, а также на делопроизводственных архивных документах уездных, губернских и городских партийных комитетов Ставрополья, а также на делопроизводственных источниках исполкомов разного уровня из Государственного архива новейшей истории Ставропольского края и Государственного архива Ставропольского края. Исходя из принципов объективности и историчности, были использованы методические инструменты таких направлений исторических исследований, как история повседневности, гендерная история, новая локальная история, культурно-интеллектуальная история.
Анализ. В статье на основе изучения исторических источников анализируются такие вопросы, как политика первых лет советской власти в отношении положения женщины. Общественная мысль этого периода и идеи власти исходили из общей задачи создания «нового человека», и воспитание «новой женщины» как часть этого проекта. Особенность этой части задачи состояла в том, чтобы втянуть женские руки в общественное производство, а женскую голову – в общий процесс идеологизации общества в духе веры в коммунизм и его построение. Практика реализации этих задач вела к перевороту не только в массовом сознании, но и в женской повседневности. В ее частную жизнь вошли общественные формы коммуникации, практика создания условий для матери и дитя, борьба за грамотность переосмысление самой женщиной ее роли в обществе и доме. В статье раскрываются формы реализации советской политики по изменению места женщины в социалистическом строительстве в Ставропольской губернии и округе, трудности региона, прошедшего сквозь Гражданскую войну и голод, находившегося на окраине бывшей Российской империи и переживавшего экономическую и финансовую разруху. Тем не менее, как свидетельствуют источники, даже в этих условиях предпринимались попытки организовать женщин в разных формах на участие в общественной жизни, помочь беременным и кормящим матерям продуктами и предметами первой необходимости, создать условия для вне семейного воспитания.
Результаты. Вследствие всего сказанного выше можно сделать вывод: несмотря на трудности, несмотря на традиционализм консервативной части общества, не желавшей менять положение женщины как домашней рабыни и машины для производства детей, несмотря на религиозность и безграмотность женщин этого аграрного края, новые идеи, новая социальная практика меняла женскую повседневную жизнь и в этом регионе.
Introduction. The article examines Bolshevik ideas about women’s social place in the new society, their everyday reality in the 1920s, and the policies of the government to implement their projects, using Stavropol as an example. Since gender history and the history of everyday life converge in this case, approaches from these fields were used to demonstrate the forms of women’s involvement in public work as a means of shaping a new everyday life. The article is based on the historiographical experience of foreign and domestic studies in its relevant fields – the history of everyday life and gender history, as well as intellectual history in the context of changes in public and mass consciousness.
Materials and Methods. The study is based on the first legislative documents of the Soviet power, the articles of post-revolutionary figures, and archival records of district, provincial, and city party committees in Stavropol, as well as records of executive committees at various levels from the State Archive of Contemporary History of Stavropol Krai and the State Archive of Stavropol Krai. Along with objectivity and historicity principles, methodological tools from such fields of historical research as everyday history, gender history, modern local history, and cultural and intellectual history were employed.
Analysis. With the reference to historical sources, the article examines such issues as the policy of the first years of the Soviet power regarding the status of women. Social thought of this period and the ideas of the government were based on the overall goal of creating a “new person”, and the education of a “new woman” as part of this project. This particular aspect of the task was to involve women’s hands in social production and women’s minds in the overall process of ideologizing society in the spirit of faith in communism and its construction. The practical implementation of these goals led to a revolution not only in the mass consciousness but also in women’s everyday lives. Social forms of communication, the practice of creating conditions for mothers and children, the fight for literacy, and women’s own rethinking of their role in society and the home all entered their private lives. The article explores the implementation of Soviet policy to change the place of women in socialist construction in the Stavropol province and district, and the difficulties of a region that had survived the Civil War and famine, located on the outskirts of the former Russian Empire, and was experiencing economic and financial devastation. Nevertheless, as sources indicate, even under these conditions, attempts were made to organize women to participate in public life in various forms, to help pregnant and nursing mothers with food and essential items, and to create conditions for education outside the family.
Results. Based on the above mentioned, it can be concluded that despite the difficulties, despite the traditionalism of the conservative part of society, which was unwilling to change the status of women as domestic slaves and child-producing machines, despite the religiosity and illiteracy of women in this agricultural region, new ideas and new social practices changed women’s daily lives in this region.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.