Павел Григорьевич Немашкалов - Доктор исторических наук, доцент
д. 417 А, ул. Ленина, Ставрополь, 355029
Татьяна Александровна Шебзухова - Доктор исторических наук, профессор
д. 56, пр. 40 лет Октября, Пятигорск, 357502
Tatiana A. Shebzukhova - Dr. Sc. (History), Professor
56, 40th Anniversary of October Ave., Pyatigorsk, 357502
Введение. Православное женское подвижничество на Северном Кавказе особая страница истории региона, о которой мало что известно. Причина заключается в том, что если ставропигиальные женские обители России были включены в общероссийские процессы, и о них сохранились сведения, то на окраинах страны они вели уединенную христианскую жизнь и редко становились центрами общественного внимания. Апеллируя к обрывочным сведениям архивных документов, авторам удалось проследить общие тенденции их развития в регионе, выделить специфические особенности положения отдельных из них.
Материалы и методы. На примере положения женских монастырей Северного Кавказа авторами проводиться анализ их деятельности, определяется специфика положения и статуса в зависимости от региона их расположения. Особое внимание уделено роли учредителей обители и личностям их настоятельниц, что определяло судьбу самого монастыря и влияло на характер монастырской повседневности.
Анализ. Несмотря на видимую замкнутость обителей, их отчужденность от светского мира, происходящие события в нашей стране в начале XX века повлияли и на их монастырский уклад. Проблемы общества, падение нравов, низкая общественная мораль разрушали устоявшийся веками уклад, но многие женские монастыри смогли противостоять этому слиянию, сохранит традиции и, несмотря на революционные события, возродить православие в обществе. Исследование проведено с использованием принципов междисциплинарного подхода, что позволило рассмотреть проблему в её целостности, объединить данные, полученные по разным направлениям монастырской жизни, взглянуть на проблему места обителей в российском обществе XX века. Используемый метод позволил провести современное историческое исследование с позиций исторической антропологии.
Результаты. В итоге авторы приходят к выводу о том, что оказываемое влияние внешнего мира на внутреннюю жизнь женских монастырей приводило к определенным проявлениям девиации, но сложившийся их самобытный уклад и глубокая вовлеченность в систему социальных отношений не давали становиться опорой революционных настроений.
Introduction. Orthodox female asceticism in the North Caucasus is a special page in the history of the region, about which little is known. The reason is that while the stavropegic women’s monasteries of Russia were included in all-Russian processes, and information about them has been preserved, on theoutskirtsofthecountrytheyledasolitaryChristianlifeandrarely became the centers of public attention. Appealing to fragmentary information from archival documents, the authors managed to trace the general trends of their development in the region, highlight the specific features of the situation of some of them.
Materials and methods. Using the example of the situation of women’s monasteries in the North Caucasus, the authors analyze their activities, determine the specifics of their position and status depending on the region of their location. Particular attention is paid to the role of the founders of the monastery and the personalities of their abbesses, which determined the fate of the monastery itself and influenced the nature of monastic everyday life.
Analysis. Despite the apparent isolation of the monasteries, their alienation from the secular world, the events taking place in our country at the beginning of the 20th century also influenced their monastic way of life. Problems of society, decline of morals, low public morality destroyed the established way of life for centuries, but many women’s monasteries were able to resist this merger, preserve traditions and, despite revolutionary events, revive Orthodoxy in society. The study follows the principles of an interdisciplinary approach, which allowed us to consider the problem in its entirety, combine data obtained in different areas of monastic life, look at the problem of the place of monasteries in Russian society of the 20th century. The method used allowed us to conduct a modern historical study from the standpoint of historical anthropology.
Results. As a result, the authors come to the conclusion that the influence of the outside world on the inner life of women’s monasteries led to certain manifestations of deviation, but their original way of life and deep involvement in the system of social relations did not allow them to become a support for revolutionary sentiments.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.