<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">humanitieslaw</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Гуманитарные и юридические исследования</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Humanities and law research</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2409-1030</issn><publisher><publisher-name>North-Caucasus Federal University</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.37493/2409-1030.2024.4.15</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">humanitieslaw-1492</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ И АРХЕОЛОГИЯ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>HISTORY AND ARCHAEOLOGY</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Ибн аль-Джаузи: основные вехи жизненного и творческого пути багдадского ученого (ХII в.)</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Ibn al-Jawzi: the main stages of life and creative path of the Baghdad scholar (12th century)</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0001-8842-3785</contrib-id><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Чомаев</surname><given-names>З. А.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Chomaev</surname><given-names>Z. A.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p> Заур Абдулкеримович Чомаев - Кандидат исторических наук, доцент</p><p>д. 1, ул. Пушкина, Ставрополь, 355017, Российская Федерация</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Zaur A. Chomaev -  Cand. Sc. (History), Associate Professor </p><p>1, Pushkin St., 355017, Stavropol, Russian Federation</p></bio><email xlink:type="simple">zaurak1976@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Северо-Кавказский федеральный университет</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>North-Caucasus Federal University</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2024</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>03</day><month>02</month><year>2025</year></pub-date><volume>11</volume><issue>4</issue><fpage>729</fpage><lpage>736</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Чомаев З.А., 2025</copyright-statement><copyright-year>2025</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Чомаев З.А.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Chomaev Z.A.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://humanitieslaw.ncfu.ru/jour/article/view/1492">https://humanitieslaw.ncfu.ru/jour/article/view/1492</self-uri><abstract><p>Введение. В статье рассматривается жизнь и творчество известного арабского мыслителя ХII в. Ибн аль-Джаузи. Изучение отдельных личностей имеет немаловажное значения для понимания эпохи. Особое значение для историографии имеют творческие личности, оставившие после себя воспоминания, по которым можно воссоздать реальную картину эпохи и те переживания, и трудности, которые им пришлось пройти. Творчество Ибн аль-Джаузи является ярким примером развития классической исламской мысли и особого жанра ХI–ХII вв. – критицизма (накд). На основе его трудов выросло не одно поколение исламских ученых. Многие его работы по истории и полемической теологии актуальны и по сей день.Материалы и методы. Материальной базой послужили труды Ибн аль-Джаузи, также библиографические и критические работы ранних и поздних ученых. В работе автором использованы такие общенаучные принципы, как историзм и объективизм, без которых в исторических работах нельзя прийти к желаемому результату. Нельзя изучить историческое явление в отрыве от основных событий изучаемой эпохи. Для решения данной задачи автор использовал системный подход. Также в работе был применен сравнительно-исторический метод.Анализ. Ибн аль-Джаузи прошел довольно большой и трудный путь становления ученого. Впоследствии получил всеобщее признание. С ним считались не только простые жители, но и правители. Среди продажных и алчных судей и «ученых» той эпохи он выделяется своей непоколебимостью, мужественно переносит удары судьбы. В своих работах смело критикует пороки общества, указывает на причины их возникновения и дает рекомендации по их исправлению. После себя оставил большое интеллектуальное наследие в таких областях, как поэзия, критическое осмысление религиозных течений эпохи, истории и социологии.Результаты. В работе показана важность изучения интеллектуального наследия и жизненного пути эрудитов средневекового Арабского Востока, для того чтобы понять глубинные противоречия данной эпохи. Большую важность представляют критические труды Ибн аль-Джаузи, по которым можно понять внутренние противоречия в обществе, выяснение которых помогает сделать правильные выводы и понять закономерности исторического развития данного общества.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>Introduction. The article examines the life and work of the famous Arab thinker of the 12th century Ibn al-Jawzi. The study of individuals is of great importance for understanding the era. Creative individuals who left behind memories that can be used to recreate the real picture of the era and the experiences and difficulties they had to go through are of particular importance for historiography. The work of Ibn al-Jawzi is a striking example of the development of classical Islamic thought and a special genre of the 11th-12th centuries – criticism (naqd). More than one generation of Islamic scholars grew up on the basis of his works. Many of his works on history and polemical theology are relevant to this day.Materials and Methods. The works of Ibn al-Jawzi, as well as bibliographic and critical works of early and late scholars served the material base of the study. The author used such general scientific principles as historicism and objectivism, without which it is impossible to come to the desired result in historical works. It is impossible to study a historical phenomenon in isolation from the main events of the studied era. To solve this problem, the author used a systematic approach. Also, the comparative historical method was used in the work.Analysis. Ibn al-Jawzi went through a rather long and difficult path to becoming a scientist. Subsequently, he received universal recognition. Not only ordinary people, but also rulers reckoned with him. Among the corrupt and greedy judges and “scholars” of that era, he stands out for his steadfastness, courageously enduring the blows of fate. In his works, he boldly criticizes the vices of society, points out the reasons for their occurrence and gives recommendations for their correction. He left behind a great intellectual legacy in such areas as poetry, critical understanding of the religious trends of the era, history and sociology.Results. The work shows the importance of studying the intellectual heritage and life path of the scholars of the medieval Arab East in order to understand the deep contradictions of this era. The critical works of Ibn al-Jawzi, by which one can understand the internal contradictions in society, are of special significance. The clarification of these works helps to draw the right conclusions and understand the patterns of historical development of this society.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>Ибн аль-Джаузи</kwd><kwd>интеллектуальное наследие Арабского Востока</kwd><kwd>Аббасидский халифат</kwd><kwd>Багдад</kwd><kwd>ислам</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Ibn al-Jawzi</kwd><kwd>intellectual heritage of the Arab&#13;
East</kwd><kwd>Abbasid Caliphate</kwd><kwd>Baghdad</kwd><kwd>Islam</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Аль-Джанаби М. М. Жизнь и творчество Аль-Газали: опыт философского осмысления Часть 1. Аль-Газали в оценках современников и «газалиана» XIX—XX вв. // Пространство и Время. 2017. № 2-3-4(28-29-30). С. 192–207.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Al-Janabi MM. Life and Work of Al-Ghazali: An Attempt at Philosophical Understanding Part 1. Al-Ghazali in the Assessments of His Contemporaries and the “Ghazaliana” of the 19th-20th Centuries in Space and Time. 2017;2-3-4(28-29-30):192-207.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гегель Г. В. Ф. Лекции по философии истории. СПб.: Наука, 1993. 477 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Hegel GVF. Lectures on the Philosophy of History. St. Petersburg: Nauka; 1993. 477 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кныш А. Д. Ханбалитская критика суфизма (по материалам «Талбис Иблис» Ибн ал-Джаузи) // Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. XVIII годичная научная сессия ЛО ИВ АН СССР (доклады и сообщения). 1983–1984. Часть I. М.: Наука, ГРВЛ, 1985. С. 171.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Knysh AD. Hanbali criticism of Sufism (based on the materials of "Talbis Iblis" by Ibn al-Jawzi) in Written monuments and problems of the history of culture of the peoples of the East. XVIII annual scientific session of the Leningrad Institute of Oriental Studies of the USSR Academy of Sciences (reports and messages). 1983-1984. Part I. Moscow: Nauka, GRVL; 1985. P. 171.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кошелев В. С. Политический ислам в Египте в ХIХ – начале ХХ в. URL: https://elib.bsu.by/handle/123456789/169901 (дата обращения: 21.07.2024)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Koshelev VS. Political Islam in Egypt in the 19th - early 20th centuries. URL: https://elib.bsu.by/handle/123456789/169901 (accessed 21.07.2024).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Чомаев З. А. Роль и место исторической науки в интеллектуальном наследии Арабского Востока VII–XII вв. // Гуманитарные и юридические исследования. 2023. Т. 10. № 4. С. 659–664. https://doi.org/10.37493/2409-1030.2023.4.14</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Chomaev ZA. The role and place of historical science in the intellectual heritage of the Arab East of the 7th - 12th centuries. Humanities and Law Research. 2023;10(4):659-664. https://doi.org/10.37493/2409-1030.2023.4.14</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">العلوجي عبد الحميد. مؤلفات ابن الجوز.، بغداد 6. [Аль-ʻАльуаджи. Сочинения Ибн аль-Джаузи. Багдад, 1965. (на араб. яз.)]</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Al-ʻAlwaji. Works of Ibn al-Jawzi. Baghdad; 1965. (in Arabic).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">, العلوم-كل-في-والغوص-الجوزي-ابن/. URL: https://islamonline.net/archiveابن الجوزي والغوص في كل العلوم أحمد تمام ./ (дата обращения: 20.07.2024) [Ахмад Таммам. Ибн аль-Джаузи: погружение во все науки (на араб. яз.)]</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ahmad Tammam. Ibn al-Jawzi: Immersion in all Sciences. URL: https://islamonline.net/archive/ (accessed: 20.07.2024). (In Arabic).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">٢٥٢ابن الجوزي. أخبار النساء الناشر: دار مكتبة الحياة ، بيروت ، ١٩٨٢عدد الصفحات .8 [Ибн аль-Джаузи. Рассказы о женщинах. Дар мактабат аль-хая: Бейрут, 1982. 252 с. (на араб. яз.)]</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ibn al-Jawzi. Book of Sermons. Publisher: Al-Kutub al-Islami: Beirut; 2002. 145 p. (In Arabic).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">١٤٥ابن الجوزي. مواعظ ابن الجوزي. الكتب الاسلامي: بيروت ، . ٢ ..٢عدد الصفحات .9 [Ибн аль-Джаузи. Книга проповедей. Изд-во: Аль-Кутуб аль-ислями: Бейрут, 2002. 145 с. (на араб. яз.)]</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ibn al-Jawzi. Book of sermons. Publishing house: Al-Kutub al-Islami: Beirut; 2002. 145 p. (In Arabic).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">: ٥٦٠ابن الجوزي. صيد الخاطر. الناشر: دار القلم - دمشق الطبعة: الأولى - ١٤٢٥هـ ٢٠٠٤م عدد الصفحات .10[Ибн аль-Джаузи. Охота за мыслями. Изд-во: Дар аль-калям. Дамаск, 2004. 560 с. (на араб. яз.)]</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ibn al-Jawzi. Hunting for thoughts. Publisher: Dar al-kalam. Damascus; 2004. 560 p. (In Arabic).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">: ٣٥٦ابن الجوزي. تلبيس إبليس الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر، بيرزت ، الطبعة الأولى، ١٤٢١هـ/ ٢٠٠١م عدد الصفحات .11 [Ибн аль-Джаузи. Наваждение сатаны. Изд-во: Дар аль-Фикр. Бейрут, 2001. 356 с. (на араб. яз.)]</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ibn al-Jawzi. The obsession of Satan. Publisher: Dar al-Fikr. Beirut; 2001. 356 p. (In Arabic).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">١٩ابن الجوزي. المنتظم في تاريخ الأمم والملوك. الناشر: دار الكتب العلمية ، بيروت الطبعة: الأولى، - ١٤١٢هـ م عدد الأجزاء 12. ١٩٩٢ [Ибн аль-Джаузи. Систематизированная книга об истории правителей и народов. В 19 томах. Изд-во: Дар альКутуб аль-ʻильмия. Бейрут, 1992. (на араб. яз.)]</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ibn al-Jawzi. A systematic book about the history of rulers and peoples. In 19 volumes. Publisher: Dar al-Kutub al-ʻilmiya. Beirut; 1992. (In Arabic).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">: ٥ابن رجب الذيل على طبقات الحنابلة. الناشر: مكتبة العبيكان، الرياض. الطبعة: الأولى، - ١٤٢٥هـ ٢٠٠٥م. عدد الأجزاء .13 [Ибн Раджаб. Аз-Зайль ʻаля табакат аль-ханабаля. В 5 томах. Т. 3. Изд-во: Мактабат аль-ʻабикан. Эр-Рияд, 2005. 558 с. (на араб. яз.)]</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ibn Rajab. Az-Zayl ʻala tabakat al-hanabala. In 5 volumes. Vol. 3. Publishing house: Maktabat al-ʻabikan. Riyadh; 2005. 558 p. (in Arabic).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">: ٢٣سبط ابن الجوزي. مرآة الزمان في تواريخ الأعيان. الناشر: دار الرسالة العالمية، دمشق. الطبعة: الأولى، - ١٤٣٤هـ ٢٠١٣م. عدد الأجزاء .14 [Сибт Ибн аль-Джаузи. Зеркало времени в историях выдающихся личностей. В 23 томах. Т. 7. Изд-во: Дар аррисаля аль-ʻалямия. Дамаск, 2013. 467 с. (на араб. яз.)]</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Sibt Ibn al-Jawzi. The Mirror of Time in the Stories of Eminent Personalities. In 23 volumes. Vol. 7. Publisher: Dar arrisala al-ʻalamiyya. Damascus; 2013. 467 p. (In Arabic).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">حسن عيسى علي الحكيم: كتاب المنتظم، دراسة في منهجه وموارده وأهميته. الناشر: عالم الكتب للطباعة والنشر والتوزيع. بيروت ، . عدد. 1985 : 632الصفحات [Хасан ʻИса. Книга «аль-Мунтазам»: изучение особенностей его составления, источников и важности. Изд-во: ʻАлям аль-кутуб. Бейрут, 1985. 632 с. (на араб. яз.)] 15.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Hasan ʻIsa. The book "al-Muntazam": a study of the features of its compilation, sources and importance. Publisher: ʻAlam al-kutub. Beirut; 1985. 632 p. (In Arabic).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">.نبذة عن كتاب الأذكياء ابن الجوزي سامي ايمانURL: https://www.almrsal.com/post/619619 (дата обращения: 20.07.2024) [Сами Иман. Выдержки из книги Ибн аль-Джаузи «Проницательные». (на араб. яз.)]</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Sami Iman. Excerpts from the book by Ibn al-Jawzi "The Insightful". URL: https://www.almrsal.com/post/619619 (accessed 20.07.2024). (In Arabic).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit17"><label>17</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ибн аль-Джаузи. Мусульманский педагог. URL: https://www.britannica.com/biography/Ibn-al-Jawzi (дата обращения: 20.07.2024)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ibn al-Jawzi. Muslim Educator. URL: https://www.britannica.com/biography/Ibn-al-Jawzi (accessed: 20.07.2024).</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
